ümmet anlamındadır. din, dil ve tarih birliği anlamını da kazanmıştır.
(bkz:milliyet gazetesi)
yirminci yüzyıldan sonra, devletler düzenini sağlayan temel oluşumdur.peyami safa bunu tarihsel örnekler vererek kanıtladığı yazısında şöyle açıklamıştır:"geçen harbin (*) sonundan bugüne kadar, avrupa'nın hangi noktasında bir harp, bir ihtilal, bir politika ve ideoloji çarpışması olmuşsa, orada istisnasız hep milliyet fikri, zafer kazanmıştır: ilk önce türk istiklal harbinde garp demokrasilerinin kukla ordularını tepeleyen, milliyet fikridir. peşinden i̇talya'da marksist, liberal ve farmason beynelmilelcileri (*) (*) tepeleyen milliyet fikridir. almanya'da ihtilalden sonra hemen ren'i işgal altına alan milliyet fikridir, anchluss'u yapan milliyet fikridir. münih'te fransa'ya, i̇ngiltere'ye diz çöktüren ve südetlerleri ilhak eden milliyet fikridir. i̇spanya'da kızılları tepeleyen milliyet fikridir. yunanistan'da bütün marksistleri, liberalleri ve farmasonları, bütün beynelmilelcileri tepeleyen ve metaksas'ı iş başına getiren milliyet fikridir.…peyami safa bu satırlardan sonra liberalizm ve marksizmdeki insanı merkeze alan düşüncenin de iflas ettiğini belirtir ve şunları ekler: "insan, mübarek bir mefhumdur. fakat onu reel bir hale koyan millet ve ırk fikrinden ayırmamak şartıyla. insan tekinin nasıl uzvi bir vücudu ve ruhu varsa, insan topluluğunun da vardır. insan topluluğunun vücudu ırk, ruhu millettir."
